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第一章　導論
第一節　虛擬的「母體」
第二節　台獨進程五階段論
第三節　過去的相關研究
第四節　本書章節架構

第二章　「台灣獨立」意涵之再思考
第一節　什麼是「台獨」？
第二節　台獨之歷史波動－二戰結束前之台獨片影

第三章　戰後台灣獨立運動之再起
第一節　二二八事件與台獨的關係
第二節　威權政治體制下島內台獨之情勢
第三節　前期國際情勢對台獨之影響

第四章　海外台灣獨立運動之展開
第一節　從上海經香港到日本及美國
第二節　激進的革命路線
第三節　政治救援與人權號召
第四節　國會遊說與國際外交

第五章　台灣獨立運動之匯聚
第一節　台獨啟蒙－從黨外到美麗島軍法大審
第二節　民進黨之成立與台獨黨綱的形成
第三節　海外台獨之落葉歸根
第四節　李登輝與台獨之分合

第六章 　台灣獨立運動之困境與轉型
第一節　後期國際情勢對台獨之影響
第二節　島內族群政治認同之分歧
第三節　台獨訴求與策略之演進

第七章　結論

只緣身在台灣中∕陳佳宏

　　這些年以來，至今我依舊從事於歷史研究，實是人生許多驚奇的總和；更意外的是，我會以極具高度政治敏感爭議性的台獨議題，完成我的碩士及博士學位。我相信，在沒有閱讀我的作品前，有不少人光看到題名便可能先入為主、臆測作者的政治意向，尤其在藍綠連年惡鬥所構築的野蠻叢林下，餘波很難不掃及學界。這一年來的求職經驗，我也常抱著忐忑的心，去面對那些我所難以逆料的回應。幸運女神也許沒有常常對我微笑，然而無窮的未知歲月，仍時時提供我探索無盡藏的生命樂趣。

　　我生長在台灣這個煙波浩渺的美麗國度，歷來她贏得無數東方騷人墨客之吟詠，以及西方冒險家之讚嘆，卻同時不免也須面對東西方帝國或霸權主義之勢力爭衡，令許多身在台灣的人，因其迷離的國際地位而自我否定本身獨立的存在。於是「台灣獨立」——－「台獨」就與一連串的負面意涵聯結在一塊，彷彿追求台灣的獨立自主，便是甘冒天下之大不諱；於是本為台灣現實的一種描述——－台獨，不僅在戒嚴時期曾經成為統治者羅織罪行的利器，解嚴後亦常於選戰交鋒時形成相互攻訐的焦點。

　　蘇東坡〈題西林壁詩〉有云：「橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真面目，只緣身在此山中。」描述廬山三面臨水、煙雲瀰漫、千巖萬壑之詭奇，直讓人身處山中，難窺其真貌。這番「當局者迷」的道理人人皆懂，但偏偏我們還是陷入「只緣身在台灣中，不識台獨真面目」的迷障裡。反倒是心懸中華大一統、生命將至盡頭的王作榮，在其最後一本著作裡，相當一針見血地印證本書「無台不獨」的論點。他將李登輝、陳水扁視為「政客型台獨」自不足為奇，但馬英九、郝柏村等統派象徵人物亦被其認為是「蔣經國型台獨」；而且王分析指出，所謂統派很大一部分是假象，在某種意義上都是獨派；王甚至嘲諷，只要馬英九「他們喊出中華民國萬歲，台灣實質上獨立於大陸之外就會跟著萬歲。這才是真正死硬派的台獨。」1

　　只緣身在台灣中，使得太多人不識台獨真面目，惟有唯有能跳出台灣這座迷濛的「廬山」之外，方能正視台灣的過去與未來，以及檢視自我意識形態、國家認同的光譜定位點。諷刺的是，能點破台灣統獨「國王的新衣」之人，除了閱讀過本書的讀者外，似乎只有真正的統派，也就是如同王作榮這般純正的中國視野者；同理，繼續糾纏在台灣統獨泥沼的人們，我會建議他們能先思索一下本書所提出之「台獨進程五階段論」是否能助他們脫困。

　　雖然這是一本學術論著，但我希望讀者可以用一種比較輕鬆的態度觀看，畢竟歷史不過就是許多人之青春如曇花般逝去的痕跡，即使是嚴肅的課題，也曾奏起了他們的歡曲與悲歌，值得人們細細感受。只緣身在台灣中，讓我能貼近這塊土地而有幸記載下某一部分的篇章，同時也印記我狂浪過往的終曲。感謝恩師吳文星教授、國史館張炎憲館長之賜序，為本書增添絕大部分的光采。

　　二○○六年七月十二日陳佳宏 誌於 中央研究院台灣史研究所7.12,2006.

　　王作榮，《也是沉淪與提升：王作榮看綠色執政》(台北：天下遠見，二○○六2006年)

正視當代台灣政治發展的動力　吳文星——代序

　　台灣歷史發展深具特殊性，就台灣政治史觀之，近四百年來，統治台灣的政權更迭頻繁，1895一八九五年台灣成為日本殖民地的五十年間，具近代意義的「台獨」開始成為台灣住民的抉擇之一。戰後，隨著中國和國際政治情勢的變化，毋庸諱言的，「台獨」與台灣政治發展息息相關，謂其是當代台灣政治發展的主要動力亦不為過。

　　陳君不避敏感，選擇此一重要課題，依戰後政治發展的特色，將「台獨」進程分為客觀的台獨、實質的台獨、主觀的台獨、建制的台獨、法理的台獨五大階段。廣泛爬梳中外相關資料，運用相關社會科學概念作為輔助，探討「台獨」的出現、海外「台獨」運動之展開與演變、海內外「台獨」勢力的匯聚與整合，以及「台獨」運動的困境和轉型。

　　陳君指出，台獨就是台灣主體性確立的歷史過程。一九四九1949年，中華民國政府退守台灣，成為「客觀的台獨」情勢之形成；而二二八事件後，先後在日、美兩國崛起的台獨運動，則成為島內台獨運動的啟蒙先行者。一九七九1979年底的「美麗島事件」，促成海內外台獨勢力的匯聚和整合，島內的反對運動推手由「黨外」而正式成立「民主進步黨」，由主張「自決」而明確將「台獨」列入黨綱。隨著本土化、民主化的浪潮，而於二○○○2000年民主進步黨贏得總統大選，取得政權。台灣正向「建制的台獨」、「法理的台獨」目標邁進。

　　陳君抓住戰後台灣政治發展的主要動力作為問題意識，掌握豐富的資料，進行紮實的論析，辨明戰後台灣政治發展現象中的「虛像」與「實像」，還原其在「台獨」進程中的真義，並指出未來「台獨」發展的困境和變數。其論述嚴謹，見解犀利，頗能言之成理，頗具創見和說服力，可說是一本讓人耳目一新之佳作。

　　本課題深具開創性，謂其是第一本「台獨」課題的學術論著似不為過；同時，本書篇幅雖然頗為可觀，但顯然屬大題小作之論著，蓋目前其所探討之史事中，仍有不少官方檔案及私人資料尚未刊布，實有待未來的研究者進行更細緻、更深入的探討，以印證、補充或修正其說。儘管如此，其看法頗為值得生活在這塊土地上所有的人參考和重視。咸信閱讀本書必能得到一些啟示，而對這塊土地的未來和自己的命運有較實際的體認，必要時能做適切的因應和抉擇。

　　陳君就讀本系博士班以來，隨余習台灣近現代史，其平日觸角敏銳，涉獵廣博，思辨靈活，處理此一複雜、棘手的大課題，卻能掌握要點，馭繁為簡，可說頗為難能可貴。此次玉山社能出版本書，誠可欣可賀。忝為指導教授，爰聊綴數語，略抒所感，並為之推薦，是為序。 　　

　　吳文星
　　誌于國立台灣師範大學歷史學系
　　二○○六年七月二十一日2006.7.21

推薦序一 張炎憲

　　一九九二1992年〈刑法一百條〉未修訂之前，講述台灣獨立都會被國民黨列為居心叵測的反叛份子，遭到逮捕判決或槍殺的命運。在國民黨的心目中，台灣獨立彷彿是動搖國民黨統治基盤，戳穿統治神話的不共戴天敵人，急欲去之而後快。

　　一九九○年代，台灣歷經六次修憲，終使中央民意代表全面改選，總統直接民選，台灣逐漸邁向民主。在民主化過程中，本土化成為主導台灣社會變遷的主要力量，國民黨在形勢所逼之下，不得不實行台灣化，以求確保統治權；民進黨則順勢而起逐步茁壯，終於在二○○○2000年贏得總統大選而首次執政，結束了國民黨長達半世紀的政權獨獨佔占。

　　在國民黨長期威權獨裁統治下，台灣為何能走向民主？在國民黨大中國意識的壟斷壟斷下，台灣為何會回歸台灣本土？在國民黨一黨掌控政治資源下，民進黨創黨十四14年，為何能取代國民黨而執政？這些轉變的動力在那裡？探究這些原因，必須從台灣歷史上追究才能找尋得到。

　　陳佳宏的博士論文，試圖從戰後台灣獨立運動的發展過程，探討這股改變台灣的動力。這種角度分析，我認為已抓住歷史問題的核心，扣緊時代脈動的精神。

　　佳宏的學術專業是在歷史。因此，他從歷史的縱軸，探討一九四五1945年至二○○○2000年台灣獨立運動的歷史，並以五個進程「客觀的台獨」、「實質的台獨」、「主觀的台獨」、「建制的台獨」和「法理的台獨」，分析國民黨、民進黨、李登輝和台獨論者的主張與作為，而認為在中央民意代表全面改選之前，國民黨的統治雖然以反攻大陸為國策，但實際上與中國是處於分離的「客觀台獨」；1992一九九二年之後的台灣則漸漸走向「實質的台獨」、「主觀的台獨」；今後則是「建制的台獨」和「法理的台獨」。這種分析歸類，符合台灣政治現實以及邁向獨立自主的微妙複雜過程，但如此解釋是否能貼切反應國民黨的屬性和台灣論述者的想法，則有待更詳密的檢證。

　　佳宏又將台獨發展、分成幾個階段來觀察：228二二八事件到一九七一1971年、一九七一1971年到美麗島事件、一九八○1980年到一九九○1990年、李登輝掌權到二○○○2000年等四個段落。不只論述國內台獨勢力的演變與轉型，更從國外台獨運動的開展以及美國的遠東政策，說明台灣人在海外的運動型態、路線、主張和具體作為。這些論述頗能掌握台獨運動發展的脈絡，以及國內政治因應之道。

　　作者閱讀許多文獻資料和專書，細心觀察台獨運動的來龍去脈，而撰稿完成此篇論文。希望讀者閱讀時，不只是為了瞭解台獨運動的發展過程，更應體會作者用心的細膩，而共同思考台灣的前途，維護台灣的安全。

　　——本文作者為國史館館長